Ovvero que esses homens maus queriam eram estuprar, uma pratica comum nos tempo biblicos

Ovvero que esses homens maus queriam eram estuprar, uma pratica comum nos tempo biblicos

Toda referencia biblica a respeito de Sodoma indica verso falta de hospitalidade, avareza addirittura ingratidao como os pecados de Sodoma. Levitico 18- no seculo atual temos tomado per palavra “abominacao” como significado do que e intrinsicamente mal. Verso palavra hebraica usada aqui e toevah, mas nao tem nada verso ver com mal. Sporcaccione e toevah, verso mulher no periodo menstrual e toevah. Ter uma ejaculacao in o sono e toevah. Participar da religiao sexual paga de Canaa epoca toevah. Estas proibicoes eram desenhadas para fazer Israel destacar-nell’eventualita che dos diferentes vizinhos cananeus. Verso unica coisa que esses escritores sabiam per respeito da homossexualidade periodo que ela evo usada em ritual pagao.

Ao inves disso, esta palavra tem o significado de ritual nao limpo

Falando da toevah do levitico, Paulo diz em Efesios 2:15 que “Ele (Cristo) aboliu verso lui com seus mandamentos anche costumes (toevah)” (exceto aplicar este texto sobre os gays). Nos somos ensinados que colore de sporcaccione nao e muito saudavel, mas nao qualora considera pecado come-la. Isto e uma falsa bipartizione. Se ser homossexual e um pecado baseado neste texto, entao, deve ser pecado comer milho ou trigo hibrido. Nos nao podemos escolher ancora pegar uma toevah para di nuovo associa-la per pecado. Ou nos decidimos por todas toevahs ou por nenhuma. Enfim, nada niente affatto Velho ultime volonta estabelece que relacionamentos homossexuais sao pecados. Romanos 1- Indo para ovvero os Romanos 1. Aqui Paulo parece pintar um scena de uma perversa rebeliao. Ele descreve com vividos detalhes, per granoturco hedonista addirittura devassa promiscuidade que ele poderia imaginar.

Pessoas cujas necessidades naturais de companheirismo di nuovo amor tinham sido pervertidas. Na sua rebeliao elas queriam fazer sexo com qualquer coisa que dato che mexia. Estas pessoas nao estavam agindo por amor, mas por rebeliao. O capitulo inteiro e sobre rebeliao contra Deus ed Seu proposito para as nossas vidas, mas nao sobre atos homossexuais. Isso nao e uma descricao de amor homossexual. Paulo usou esta descricao como uma metafora de uma obsessiva devassidao. Isto nao pode ser aplicado aqueles cuja natureza e conectar-nel caso che di nuovo construir uma familia com outra pessoa do mesmo sexo. Infine, I Corintios 6 addirittura I Timoteo 1:9-10. As palavras que nas modernas versoes sao traduzidas por “homossexual” sao as mesmas em ambos os textos. Verso primeira malakoi encontrada em I Corintios 6:9 significa simplesmente macio.

Assim, ele pode ter sido expandido para verso perspectiva moral dessa epoca

Em alguns lugares do bem utilizados nos primeiros escritos cristaos significando liquido, covardemente, refinado, de vontade fraca, delicado, gentil ed devasso. Quando usado mai sentido moral, geralmente significa licencioso, perdido, sem autovettura-controle. Nunca foi usado para indicar homossexual ou homossexualidade. Laddove claramente dato che escrevia sobre homossexualidade outras palavras eram usadas. Nada nesta palavra de maneira alguma sugere homossexualidade. Pensou-dato che que verso palavra referia-se per masturbacao. Mas ninguem sabe com certeza oppure que Paulo queria dizer ao usar ovvero termo. Alguns especularam que ele estava condenando per prostituicao masculina permesso que esta palavra esta listada proxima do parte del discorso derivado de pornos que era oppure fama grego para bordeis. Per segunda palavra e arsenokoitai. John Boswell, em seu excelente livro “Cristianismo, tolerancia social ancora homossexualidade”, sugere que Paulo pode ter numero di telefono latinamericancupid cunhado esta palavra.

Suas cartas, sao proprio as primeiras, nos manuscritos existentes, onde aparecem a palavra. Esta e uma palavra fertilizzante de arseno referindo per macho di nuovo koitai que eta uma giria para sexo, confronto verso uma das nossas palavras granone sujas. Oppure questione surge do sorte que ela e tao rara em textos antigos que e impossivel saber ovvero que ela pode significar para os leitores de Paulo. Alguns especularam que Paulo agit esse termo para referir-qualora aos clientes de prostitutos. Isso pode parecer estranho para nossa inizio do seculo 21, mas devemos lembrar que per niente primeiro seculo, ambos, pagaos ed judeus condenavam oppure ruffiano, mas nao condenava ovvero consumatore. Enquanto, o timore dos escritos de Paulo em Romanos 1:26-67 e a unica referencia aparente para atos homossexuais.